12 сентября Православная Церковь празднует перенесение мощей святого благоверного князя Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург
Каждое время выдвигает свой духовный идеал, в основе которого лежит образец личности – реальной, современной или исторической. В отличие от Запада, где после Средних веков святой и праведник как идеал личности постепенно начал вытесняться светским героем. Русский же народ хранил верность названному идеалу, и потому чтимые в стране святые кроткие отроки Борис и Глеб, мудрый Владимир Красное Солнышко, молитвенник земли Русской Сергий Радонежский, жертвенный патриарх Гермоген, исполненный утешительной любви к людям Серафим Саровский – были теми образцами, которые формировали душу и сердце народные. В них видели пример как нравственного подвига, так и путеводную нить в своей повседневной жизни.
Святой Александр Невский занимал в этом сонме народных героев особое место. Разве мало было на Руси князей-воинов, отважных защитников Отечества, разве мало искусных дипломатов, принесших много пользы стране, разве мало было умелых и справедливых правителей, чьи имена надолго запечатлелись в народной памяти? Но народ в своем почитании запомнил и отобрал того, в ком увидел вполне осуществленным свое идеальное представление о защитнике родной земли мечом и словом, о справедливом правителе и христианине на княжеском троне. Слившись вместе в народном сознании, эти представления создали образ благочестивого князя, о котором пришлось вспомнить и в последнюю, страшную священную войну.
А ведь князь прожил всего 44 года, короткую, по нашим понятиям, жизнь! То далекое время кажется тяжелым, но не столь уж решающим для судьбы Отечества. Однако на деле в XIII веке решался вопрос: быть или не быть будущей России. В 1224 году русские потерпели страшное поражение на Калке, а через 13 лет, когда юному Александру минуло всего восемнадцать, войско Батыя обрушилось на Русь. «От множества воинов земля стонала» — кочевники никому не давали пощады.
С Запада тоже грозила беда – немцы продолжали теснить славян, навязывая чуждую им веру. Опустошенная, раздробленная Русь вот-вот, казалось, падет и прекратит свое историческое бытие. Но премилосердный Господь никогда не оставлял нас Своею милостью и в тяжелые времена воздвигал мудрых и мужественных правителей, твердо и самоотверженно державших кормило власти и, с помощью Божиею, направляющих страну нашу к миру, единению и славе. В бедственное время Господь воздвиг в лице благоверного князя Александра мужественного защитника земли русской. От самых юных лет благоверный Александр вступил на подвиг служения пользе и счастью родины. Будучи семнадцати лет от роду, он получил в удел Новгородскую область и скоро прославился мужественной защитой этой области от нападения шведов и ливонцев. В 1240 году, подкрепленный небесной помощью и явлением святых благоверных князей Бориса и Глеба, одержал он над шведами знаменитую победу на берегах Невы. За эту победу народ нарек его Невским. За тем последовало Ледовое побоище (на озере Ильмень), задержавшее на века продвижение немцев на восток и оградившее наше Отечество от порабощения Западом. Не будь этой победы, новгородским и псковским землям уготована была бы участь онемеченной Прибалтики.
Неутомимо сражаясь, святой Александр Невский вел всякий раз на западе оборонительную войну, не стремясь к захвату чужих владений. К оружию его заставляла прибегать только необходимость самозащиты. Он проявлял мудрость в управлении и готовность к самопожертвованию ради блага Отечества когда был призван в великокняжеском достоинстве.
Ради любви к земле предков, ради своего народа и в соответствии с Евангелием князь избрал и другой путь – путь мирный, путь смирения перед неодолимым тогда врагом с Востока – Ордой, ибо не было у опустошенной и разоренной страны возможности противостоять этой силе.
Он многократно являлся в стан татарских ханов ходатайствовать за оскорбляемую родину. Он не только предотвратил этим много бедствий, но и успел испросить у победителей многие льготы, наладил с ними дружественные отношения, создав тем самым надежный тыл в борьбе с католиками. Он смог выработать и воплотить в жизнь правильную стратегию спасения Руси. Эту его стратегию не принимал никто, даже его родной брат Андрей, поскольку она была парадоксальной. Александр считал, что нужно всячески ублажать ордынцев и жить с ними в мире, но стоять насмерть против западноевропейцев. Ибо, соблазнившись коалицией с католиками, пришлось бы расплачиваться изменой Православию. Александр Невский видел такой исход с зоркостью настоящего пророка. Конечно, этим пророческим даром наделил его Господь. Он всегда делает историю через своих избранников, а одним из них был святой благоверный Александр Ярославович. Он поистине был ангелом-хранителем земли русской. Отличаясь разумом, величественной красотой и крепостью телесных сил, благоверный Александр не в этом только полагал истинные качества верховного правителя, но и в тоже время старался питать в себе дух христианского благочестия.
«От юности возлюбил он Христа и отвращался мирского суемудрия, услаждался гласом церковных песен, и душа его жаждала поучений святых отцов. Бдения всенощные и тайные к Богу молитвы были любимым его занятием». (Слова из жизнеописания князя). В первый раз, явившись в татарскую орду, святой Александр показал себя не только защитником дел государственных, но исповедником веры Христовой, готовым пострадать за нее. Когда татарский хан Батый велел привести Александра в свой шатер, жрецы идольские хотели ввести его к хану не иначе, как сквозь огонь, и требовали, чтобы он поклонился огню и солнцу. Но святой Александр отвечал: «Христианин есмь, и не подобает ми кланятися твари; я поклоняюсь Богу, Единому в Троице славимому, сотворившему небо и землю». Хан, уважая мужество Александра, не велел принуждать его поклониться огню.
Двадцать семь лет княжил святой благоверный Александр, мужественно и неизменно стоя на страже Отечества и упрочивая его безопасность и благоденствие. Он скончался в 1263 году в городе Городце Нижегородской губернии, на пути из татарской столицы, куда он ездил умилостивить гнев хана, возбужденный избиением в Суздальской и Ростовской областях татарских сборщиков податей. Пред кончиной святой Александр принял иноческий чин с именем Алексия. Мощи святого благоверного Александра сначала были во Владимире, но в 1710 году императором Петром I перенесены на берега Невы, прославленной победой святого, в новую столицу, где и почивают доныне в Александро-Невской лавре.
Чтя священную память благоверного князя Александра, мудрого правителя и защитника земли русской, почтим в нем в то же время и орудие божественного промышления о возлюбленном Отечестве нашем. Некогда Сам Бог избрал Себе из всех народов народ Израиля, возлюбил его больше всех, чудодейственно охранял и спасал, потому что этому народу надлежало сохранить в себе семя обетования, из которого произойдет благословение всему миру. Веруем, что Бог возлюбил и сохранял Отечество наше от гибели, чтобы оно было хранителем Православия. Соединим же с любовью к Отечеству любовь к Православию, завещанному нам от предков. И пусть пример святого благоверного князя Александра, сохранявшего в себе дух истинного благочестия и тем самым снискавшего себе небесную помощь, возбуждает каждого из нас к любви и верности, без чего не бывает истинных гражданских доблестей.
Будем помнить, что счастье и благосостояние нашего Отечества зависят от нашего вполне нелицемерного и добросовестного исполнения своих обязанностей под распоряжением государственной власти. Ведь каждый человек Богом поставлен на свое место. Под хоругвью веры Православной никто не должен идти, куда захочет, никто ни на шаг не должен отставать от других, а тем более уклоняться в сторону. Помолимся поусерднее пред угодником Божиим, святым благоверным князем Александром, да поможет нам Господь молитвами его исполнить долг служения нашего ко благу Отечества.
Информация и фото: редакционный совет прихода храма Святителя Николая, ст. Багаевская
