7 апреля православные верующие отмечают Благовещение Пресвятой Богородицы
Это один из самых великих и радостных праздников в году, праздник весны – не потому, что он совершается в весеннее время, а потому что он относится к весне нашего спасения. Благовещение – это день, когда человечество вновь обрело союз с Богом. День благой вести о том, что нашлась во всём людском мире Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и доверию, что от Неё может родиться Сын Божий.
Архангел Гавриил был послан от Бога в город Назарет к Пресвятой Деве Марии с радостной вестью, что Господь избрал Её быть Матерью Спасителя мира. Предание говорит, что Ангел явился в дом праведного Иосифа в то время, когда Дева Мария читала книгу пророка Исаии и остановила Своё внимание на словах: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил» (Ис. 7,14). Это пророчество настолько подействовало на Её святую душу, что Она пожелала быть хотя бы служанкой у Той Девы, Которая сподобится быть Матерью Господа. И в это время Ей предстал Архангел Гавриил и, обращаясь к Ней, сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк.1,28). Это приветствие смутило Деву Марию. Тогда Ангел сказал Ей: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь в чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, …и Царству Его не будет конца» (Лк.1,30-32).
Но у Пресвятой Девы возник вопрос: «Как будет это, когда Я мужа не знаю? Дух Святый найдёт на Тебя, и сила Вышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое и наречется Сыном Божиим, — благовествовал Ей Архангел (Лк.1,34-35). В подтверждение этого сказал о том, что Её родственница Елисавета, будучи неплодною, в старости зачала и уже шестой месяц носит во чреве своём младенца, потому что у Бога не остаётся бессильным никакое слово. Тогда Пресвятая Дева Мария с глубоким смирением ответила Ангелу: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк.1,38). Так вдали от блеска и суеты мира, в тишине Назарета совершилось давно ожидаемое великое событие Боговоплощения. Святая Дева Мария – этот чистейший духовный сосуд, избранный от всего человечества – по слову Архангела приняла Бога Духа Святого и стала Матерью Богочеловека – Христа, Искупителя мира.
Если первая Ева в раю отвергла милость Божию и нарушила Его заповедь и тем самым разрушила союз человека с Богом, то Вторая Ева – Пресвятая Дева Мария от лица всего греховного, но кающегося человечества смиренно ответила на радостную весть Архангела: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
Святая Дева от лица всех людей даёт согласие на благодатный союз с Богом, который когда-то был прерван первыми людьми. Это смиренное послушание Девы Марии открыло дверь спасения человеческому роду. Свершилась великая тайна. Произошло примирение человека с Богом, «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины…» (Ин.1,14). Так Бог через Святую Деву стал человеком, чтобы человека сделать богом по благодати.
Смирение и послушание воле Божией сделали Деву Марию Царицей Неба и земли, Она стала превыше ангельского мира. Пресвятую Богородицу мы называем Царицей Небесной, ибо Она Мать Царя нашего Господа Иисуса Христа. Ей даны особенная власть и особенное дерзновение ходатайствовать пред Богом о человечестве. Святая Церковь, обращаясь с прошениями к святым угодникам Божиим, ко всем Ангелам и Архангелам, говорит им: молите Бога о нас; к одной Богоматери она употребляет слова: спаси нас…
Матерь Божия – Матерь всего рода христианского, усыновлённого Ей Самим Иисусом Христом с Креста на Голгофе. Все мы являемся детьми Божией Матери, поэтому, никогда не сироты. И пока Она с нами – есть в жизни и тепло, и радость. Есть к кому обратиться в скорби, есть, у кого просить заступления. Но если отойдёт Она от нас, жизнь осиротеет. Божия Матерь отходит от людей не тогда, когда они грешат, — грех простится, покроется любовью — а когда мы не каемся, упорствуем в грехе, возводим его в норму жизни, оправдываем, и не хотим жить иначе.
Оглянёмся на жизнь мирскую. Это дорога без меры в ширину, без конца в длину. По ней бегут люди, толкают друг друга, суетятся, проявляют беспечность. Они стремятся к призрачному счастью, к житейскому благополучию. Измученные борьбой, озлобленные, несчастные, они не могут достигнуть радости, потому что гонятся за мечтой. И не хотят понять, что радость здесь, около них…
«Как часто мы ропщем на Матерь Божию, что Она не исполняет наших молений. А что мы делаем? Одной рукой наносим раны Её Сыну, а другую протягиваем за помощью. Надо начинать с покаяния», — проповедовал протоиерей Валентин Свенцицкий.
В духовной литературе описана редкая икона, под которой содержится пояснение. На ней изображена высокая стена; по одну сторону стены находится рай, а по другую, внизу, — ад. На стене стоят Господь Иисус Христос и апостол Пётр с ключами от рая. В отдалении от них – Божия Матерь. Апостол Пётр говорит Господу: «Боже мой… Ты поручил мне ключи от Своего светлого рая. День и ночь я зорко стерегу его. Но стал замечать, что грешники, сам не пойму какими путями, проникают в него из ада. Помоги мне, Господи, сейчас ночь, давай поглядим, где они находят путь». Стали они и видят к краю стены подходит Пресвятая Богородица, опускает в ад Свой омофор. Грешник внизу ухватился за спущенный край, и Божия Мать вытащила его наверх. Апостол хотел что-то сказать Господу, но Спаситель шепнул: «Пойдём отсюда».
Нам неведомо, что бывает за гробом. Но то, что в земной жизни Богородица вытаскивает с самого дна обращающихся к Ней людей, известно доподлинно. Святитель Димитрий Ростовский писал: «Нет ничего более крепкого и сильного и на земле, и на небе после Господа нашего Иисуса Христа, как Пречистая Владычица наша Богородица Приснодева Мария. Сильна Она на земле, ибо стёрла главу невидимого змия и попрала адскую силу. Ею воздвигаются победы, Ею ниспадают враги. Сильна Она и на Небе, ибо Бога сильного и крепкого молитвами Своими связывает, Которого на земле связывала пеленами. Ибо, когда Он, прогневанный нашими грехами, хочет нас казнить, Она простирает к Нему умоляющие свои длани и удерживает Его десницу».
Святой праведный Иоанн Кронштадский спрашивал своих прихожан: «Все ли вы всегда усердно молитесь Богоматери? Если кто-нибудь из вас не молится Ей или молится не от всего сердца, тех умоляю с нынешнего же дня начать молиться Ей со всем усердием, ибо Владычица есть скорая Заступница для всех христиан, прибегающих с верой к Её покрову и предстательству, — никого Она не чуждается, никем не пренебрегает. Чтобы сподобиться Её заступления, нужна только вера твёрдая в силу молитвы Её и смиренная, искренняя ваша молитва».
Преподобный Никодим Святогорец говорил: «Когда увидишь икону Пресвятой Богородицы, обрати сердце своё к Ней, Царице Небесной, и возблагодари Её за то, что Она явилась такой готовой на покорность воле Божией, что родила, скормила и воспитала Избавителя мира, и что в невидимой брани нашей никогда не оскудевает Её предстательство в помощь нам».
С самых древних времён русский народ отличался простотой, благоговейной верой и искренней, сердечной любовью к Господу Иисусу Христу. В этой нашей вере и любви к Сыну Приснодевы Марии и кроется причина особенной к нам Её милости. Чем ближе, чем милостивее и внимательнее к нам Матерь Божия, тем надо осторожнее относиться к своему поведению и к своей вере. Чем больше даётся, тем больше и будет взыскано с нас.
Наши святые отцы жили праведной, подвижнической жизнью, а себя считали последними грешниками. Они жили с Богом и в свете Божиих заповедей, ясно видели свое человеческое несовершенство, нечистоту, немощь. Смирение, учат они, дается человеку от Бога, только если он будет трудиться над собой, смирять себя и молитвой просить его у Бога. «Положи в своем сердце, — учит святитель Василий Великий, — что ты бесчестнее и грешнее всех людей, что ты странник и пришелец… Спеши быть последним из всех и всем слугою. Это принесет тебе честь и славу». Исполнение заповедей Божиих, отсечение во всем своей греховной воли и полное послушание пастырям Церкви, родителям, старшим и всецелая преданность воле Божией – основное средство к обретению смирения. Этому учит смиренная и святая жизнь Пресвятой Девы Марии.
В праздник Благовещения снова звучит благовестие, обращенное к нам: «Услышите даже до последних земли… яко с нами Бог», примите Бога в сердца ваши, отдайтесь Ему целиком. И если мы по поводу любого обстоятельства нашей жизни сможем сказать: «Я раб Господень», «Я раба Господня», «Не моя, но Твоя пусть будет воля», то сейчас же раскроются для нас двери рая и мы, соединив свою волю с Божией, станем участниками плодов искупления, Царства Небесного.
Информация и фото редакционного совета прихода храма Святителя Николая
