Вселенская Троицкая родительская суббота – один из важнейших дней поминовения усопших в православной церкви
Она совершается накануне праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), в этот день церковь молится за всех крещенных христиан, от века почивших.
Традиция поминовения усопших перед Пятидесятницей восходит к глубокой древности. Как и в день Сошествия Святого Духа на апостолов была явлена полнота Церкви – земной и небесной, — так и в родительскую субботу мы особенно ощущаем связь с теми, кто отошел в вечность. Ведь жизнь человека не заканчивается смертью. Православные христиане исповедуют, что смерть – это переход, и чают воскресения мертвых и жизни будущего века. Святитель Василий Великий упоминает, что уже в его время (IV век) существовал обычай совершать вселенские панихиды в определенные дни года, включая субботу перед Пятидесятницей.
Человек рождён, чтобы жить вечно. Его жизнь не ограничивается земным существованием. Смерть – это не конец жизни, а завершение одного жизненного этапа и начало другого, вечного. Господь нам говорит: «В чём застану, в том и сужу». Жизнь человека в вечности зависит от того, каким он подошёл к границе своего земного существования и каким он предстал пред лицом Бога.
Православная Церковь верит, что молитва за умерших может облегчить их посмертную участь. Как писал преподобный Иоанн Дамаскин, ссылаясь на Священное Писание: «Умершие живы перед Богом» (Лк.20:38). Святые отцы и учители Церкви всех времён проповедовали о том, что возможна перемена участи усопших до всеобщего Суда, что есть возможность облегчить участь умершего грешника. Если будем творить частые молитвы за него, раздавать милостыню, то хотя бы он и был недостоин сам по себе, Бог услышит нас. И мы верим в это и надеемся, что наши молитвы облегчат участь наших усопших родных и близких. Мы знаем, что жизнь со смертью человека не прекращается. И тот мир, где находятся души умерших, познаваем нами настолько, насколько Сам Господь дал эти знания. Мы знаем, что там есть место, которое называется рай, место пребывания с Богом, и ад — место вечного мучения. Назвать это знание практическими мы не можем, но верим Слову Божию, и знаем, где бы душа умершего не находилась, Бог в силе по нашей молитве изменить её участь.
Бывает, человек прожил внешне праведную жизнь, никому не причинил зла, но мы не знаем его внутренний мир, может быть, у него в душе были какие-то изъяны, незалеченные покаянием, которые в итоге сказались на его судьбе. Каждый человек знает, что его внешнее поведение может сильно отличаться от внутренней жизни его души, от того, чем она наполнена. Достоевский как-то говорил о себе: «С виду всё прилично выглядит, но выверни мою душу наружу, такой смрад поднимется». Один человек нам кажется отпетым грешником, о другом думаем, что он прожил явно святую жизнь и попал в рай. Но, давая оценку другому, очень легко можно ошибиться, так как, по словам апостола Павла, никто не знает, «что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём». (1 Кор.2:11). Внутренние процессы другого человека скрыты от нас, мы видим только то, что он хочет нам показать. Поэтому Церковь призывает молиться, поминать наших усопших родных и близких.
Кому-то, может, непонятно: как слова молитвы могут принести пользу усопшему? Произнёс человек о ком-то: «Господи, помилуй!». Что изменилось в этот момент для усопшего? Человек верующий знает, что молитва изменяет наше состояние. Когда благоразумный разбойник, обращаясь ко Христу, сказал: «Помяни меня, Господи, когда приидешь во Царствие Твое», то услышал от Господа: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк.23:39-43). Значит, это были не просто слова со стороны разбойника. Это было выражение состояния его души, её желания быть с Богом, просьба о прощении и помощи. И эта мольба была услышана. Если благоразумный разбойник, будучи на кресте, успел изменить свою вечность в положительную сторону обращением к Господу, то и кто-то из наших близких, может быть, за минуту до смерти тоже успел обратиться к Богу, и наша молитва поможет ему, как свидетельство его добрых дел.
Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь ушедшим в мир иной. Вечно живая душа умершего, испытывает великую потребность в постоянной молитве. Домашняя молитва за умерших близких – это наш святой долг. Но особую помощь почившим оказывает поминовение в Церкви. Кроме молитв мы можем облегчить их участь добрыми делами. Церковь напоминает, что мы должны их делать постоянно. И ради спасения своей души, и ради наших усопших, которые сами уже ничего для себя сделать не могут. Хотя после смерти душа получает частный суд и предвкушает вечность, окончательное определение ее участи совершится после Всеобщего Воскресения.
Троицкая родительская суббота – это время особого единства живых и усопших, когда мы, следуя древней христианской традиции, возносим молитвы за всех, кто перешел в мир иной. Пусть этот день станет для нас не только поводом вспомнить ушедших близких, но и напоминанием о вечности, побуждая к покаянию и духовному бодрствованию. Впереди всех нас ждёт Страшный суд, где дела всех людей будут взвешены. Сейчас мы ещё имеем возможность подкрепить наших родных и близких, перешедших в мир иной, молитвами и добрыми делами. Подготовить их к Страшному суду, когда будет окончательно решаться участь каждого человека. Мы живы, и мы можем действовать в этом мире, творить добро, молиться, помогать людям, радоваться каждому дню и благодарить Господа за то, что нам даны необыкновенные возможности. Надо только воспользоваться этими Божиими дарами.
Информация и фото: редакционный совет прихода храма Святителя Николая
