Как мудро Церковь начинает Успенский пост с поклонения Кресту Христову
В Успении Божией Матери – полнота приобщения Кресту Христову и Воскресению, неложная надежда нашей жизни и нашей смерти. И через торжество Происхождения ( изнесения) Честного Животворящего Креста Господня мы получаем исцеление душевное и физическое. С одним только условием, что у нас с вами есть вера.
Успенский пост длится всего две недели, но строгостью своею не уступает Великому посту, потому как запрещается даже и рыба. Только в праздник Преображения Господня, 19 августа, разрешается вкушение рыбы.
Начало поста — 14 августа, в праздник Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Но каждый пост – это не время диеты, очищения, прибавления здоровья. Само собой, это всё прилагается. Но это время изменения своего внутреннего мира, изменения взгляда на внешний мир. Это счастливая возможность преображения и изменения собственной жизни. Каждый пост нам даётся для того, чтобы мы остановились и задумались, как мы живём, что мы делаем. Правильные ли приоритеты поставили в своей жизни? Как мы общаемся с близкими нам людьми? Как мы прощаем и любим наших врагов? Как исполняем заповеди Христовы? Поэтому пост для большинства сознательно верующих людей является желаемым и ожидаемым временем.
Пост обнажает наши страсти. В то время когда мы отказываемся от мясной, молочной пищи и от развлечений, в организме происходит следующее – проявляются наши греховные наклонности, и мы видим кто мы на самом деле. Поэтому во время поста надлежит внимательно прислушаться к себе. Необходимо поститься честно. Не надо искать повод нарушить пост, он длится непродолжительное время. Ищите повод исполнить всепрощение и посмотрите на себя изнутри, в своё сердце. Ведь мы спрятаны за мишурой наших повседневных дел.
Но когда оказываемся один на один с Богом, соблюдаем пост, усиливаем свою молитву, прекращаем смотреть телевизор и развлекаться, тогда и начинаем слышать себя изнутри. И в это время обнажаются наши греховные навыки: это чаще всего озлобленность, раздражительность, нелюбовь, злопамятность. Мы вспоминаем обиды, не прощаем ближнего. Так что воздерживаться каждому есть от чего, только бы мы взглянули на себя, на свою жизнь честно, с христианской точки зрения. В книге неизвестного священника «День за днем» есть интересное повествование о «Сокровенном сердце человека» (1 Пет.3,4). «Каждый из нас живет двойной жизнью. Есть человек внешней жизни, каким он представляется посторонним, и есть человек сокровенной жизни, каким он предстоит перед Богом. Кто-то даже сказал, что в каждом из нас сидят четыре человека: тот, которого знают люди; тот, которого знают близкие друзья, члены семьи; тот, которого он знает сам, и тот, которого знает Бог. Эти четыре человека друг на друга большей частью мало похожи. Человек не таков, каким он кажется не только людям, но даже и себе. Тот, которого знает и видит Бог, — это сокровенный человек без притворства, без лжи, без всяких прикрас. Помнится, у родительского дома на заднем дворе лежала прямо на земле тяжелая доска. Мы, дети, иной раз подбегали к ней и с большим усилием приподнимали ее, чтобы посмотреть, что там под ней. Ах, какой ужас! Ползут во все стороны какие-то серые отвратительные гады; и как они прячутся от света! Мы скорее опускали доску, убегали подальше, а потом опять приходили посмотреть. Пожалуй, у каждого есть такая доска в душе и в жизни. Наружная сторона ее, может быть, полированная, изящная; она нам самим нравится, и мы охотно показываем ее другим. Но есть внутренняя сторона, спрятанная, темная, которая к земле приникла и все нечистое прикрывает. Поднять надо доску; пусть пропитается она насквозь светом Божиим, пусть очистится ее внутренность и пусть предстанет пред Ним сокровенный человек, Ему угодный, которого «грех покрыт, и в чьем духе нет лукавства (Пс.31,1,2)». Так что время поста самое что ни на есть благоприятное для « поднятия доски».
И еще, в Священном Писании говорится: «Уклонися от зла и сотвори благо» (Пс.33:15) . Так что пост- это время не только воздержания от греха, но и более сознательного и усердного, чем обычно, исполнения Христовых заповедей. Это благодатный и радостный труд. Вначале, когда человек начинает поститься, бывает, что его как бы «ломает»: настроение отвратительное, всё валится из рук, на душе тоскливо и скучно. Это плотский наш человек недоволен тем, что ему перестали угождать, а поскольку он почти совершенно овладел душой, то и душа томится и мучается. Но если она пребывает в решимости продолжать пост ради Христа, ищет действительного обновления и приобщения благодати Духа Святого, то вскоре как бы открывается иная реальность, начинается действительно иная и, увы, большей частью незнакомая нам жизнь. Жизнь, когда тело наше продолжает томиться от причиняемого ей ущерба (воздержания, ограничения), то это томление уже не главенствует над душой, а пребывает как бы в подчинённом состоянии. Зато душа открывается в большей степени, чем обычно, веянию благодати, опытно познаёт сладость покаяния и молитвы. Собственно, человек и начинает жить той самой духовной жизнью, к которой и призван Самим Господом, но понятие о которой утратил из-за своей повседневной и всецелой погруженности в житейскую суету.
Опыт поста помогает нам понять, что сознательная духовная жизнь – это и есть та по-настоящему нормальная и полноценная жизнь, к которой мы призваны. Жизнь, исполненная особой, непонятной без поста и молитвы, радости. Радости общения с Богом.
Вместе с тем Успенский пост – это пост весьма отрадный. Он отличается своими неповторимыми церковными праздниками и традициями.
Редакционный совет прихода храма Святителя Николая, станица Багаевская
Фото «Светлого пути»
