НЕСТИ КРЕСТ – ЗНАЧИТ ЛЮБИТЬ
В третью неделю Великого поста Православная Церковь установила особое почитание Креста Господня. Для укрепления наших духовных сил в середине Великого поста Церковь обращает наше внимание ко Кресту Христову как неиссякаемому источнику Божественной благодати. Мы поклоняемся Кресту Господню и славе Церкви. Духовное поклонение Кресту – это постоянное чувство благодарности Богу за крестные страдания, которые избавили нас от вечной погибели.
Евангельское чтение этого дня напоминает о нашем личном кресте, который каждый человек должен нести в своей жизни: «Возьми крест свой и следуй за Мною» (Мк.8,34). Это не означает оставить свои повседневные труды, заботу о семье, долг перед родителями и уйти в пустыню. Господь не требует этого. Можно спастись и в многолюдном городе и не достичь совершенства, даже став отшельником. Не место и не занятия спасают человека. Вход в жизнь вечную открывает правильное отношение к Богу, к себе и ближнему.
Вспомним, что открыл Господь преподобному Макарию Великому – строгому подвижнику, прожившему долгие годы в Египетской пустыне. Однажды на молитве он услышал голос: «Макарий! Ты не достиг ещё такого совершенства в добродетельной жизни, как две женщины, проживающие вместе в ближайшем городе». Святой угодник нашёл этих женщин и узнал, что, вышедши замуж за братьев, за долгую жизнь под одной крышей они «не сказали друг другу ни одного злобного или дурного слова и никогда не сорились между собой». И когда мужья не разрешили им уйти в монастырь, то они решили вовсе не произносить праздных слов, чтобы не отвлекаться от мыслей о Боге. Выслушав этот рассказ, великий подвижник пустыни с восхищением сказал: «Поистине Бог не ищет ни девы, ни замужней, ни инока, ни мирянина, но свободного намерения, принимая его как само дело, и подаёт благодать Святого Духа».
Вот к чему призывает нас Христос! Взять свой крест – значит иметь постоянную устремлённость к Нему. К сожалению, мы привыкли к изображению креста, перестаём осознавать его истинный смысл и, нередко воспринимаем его просто как некий магический знак, предназначенный защитить нас от скорбей и бед. Да, крест защищает нас от воздействий дьявола, крест охраняет нас в нашей жизни, но крест и призывает нас следовать за Христом. Не пассивно мы должны надеяться на помощь Божию, а деятельно исполнять заповеди Господни. Почему крест устанавливается на куполе православного храма? Силой креста Господь ограждает эту местность. В то же время это и напоминание: каждый человек должен нести свой собственный крест.
Взять крест и следовать за Христом значит не только противостоять скорбям и терпеливо переносить их. Это означает отвернуться от требований своего эгоистического «я», сменить принцип «моя жизнь – мои правила» на закон Христов. Но часто мы оказываемся не готовыми к этому. Современный человек, прежде всего, старается сделать свою жизнь благополучной и не задумывается о духовной её стороне. Люди стремятся приобрести здоровье, материальные блага, но боятся тягот и лишений, которые могут выпасть им при следовании за Христом.
В чём же заключается несение креста? Крест есть символ любви. Все мы можем совершать подвиг любви по отношению к нашим детям, родным, знакомым, да и просто к случайно встретившимся нам людям. Не потому, что мы хотим что-то получить от них взамен, а потому что их послал нам Христос.
Нести крест это значит отказаться от греха. Надо искоренить из своего сердца ненависть, неприязнь, злобу, зависть. Мир сегодня погряз в грехах. Вспомним, как фарисеи говорили о делах своих отцов, что они «не были бы сообщниками их в пролитии крови» (Мф. 23,30). Это можно отнести и к современным христианам. Сколь в наши дни погибает невинных младенцев, которых абортами лишают права на жизнь! Как страшен и велик этот грех! Совершающий его покушается на дар Божий, на жизнь невинного, хоть и маленького человека, за которого Христос пролил Свою кровь. О них Спаситель сказал: «Таковых есть Царство Небесное» (Мф.19,14).
Отцы и матери, одумайтесь, не лишайте вашего будущего ребёнка жизни, ведь его воспитание – это тоже несение предназначенного вам креста. Дайте новому человеку увидеть мир, и он откроет вам двери в Царство Небесное, подарит вам свою любовь, будет молиться за вас и избавит от одиночества в старости.
Надо чаще вспоминать о Кресте Христовом, взирать на Крестный подвиг Спасителя мира, помнить, что нести свой крест – значит любить ближнего. Тогда наш маленький крестик действительно станет для нас орудием спасения.
По любви к человеку Бог послал в зараженный грехом мир Сына Своего Единородного. Сын Божий Иисус Христос «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп.2,8). Для чего было явлено это великое смирение? Тот, Кто сотворил мир и держит его в своей власти, принимает естество сотворенного человека, чтобы спасти его. Любовь и смирение являют нам Крест спасения.
Любовью, которая открыта людям в Евангелии, именуется Сам Бог (1 Ин.4,8). Подлинная любовь соединяет человека с Господом, так высока и важна эта добродетель. Ее выражением служит исполнение заповедей Христовых. Приобретается навык любви к незримому Богу через проявление сострадательной любви к окружающим людям. Евангельская любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, милосердствует, долготерпит, радуется истине (1 Кор.13,4-7). И, как говорит преподобный Иоанн Кассиан, «любовь, не вмещающаяся в мире, обитает в смиренном сердце».
Смирение – это дар Божий. Где смирение, там нет гордости, себялюбия, зависти, осуждения, гнева, мести. Без смирения не может быть истинной любви. По мысли русского философа Н.А. Бердяева, смирение подразумевает не уничтожение человеческой воли, а ее просветление. Оно – основа всех добродетелей и дверь, открывающая сердце человека для благодати Божией. В жизни христианина смирение имеет три степени проявления.
Первая степень – смирение перед Богом. Это постоянное «зрение» своих грехов, соотнесение своей жизни с Евангельскими заповедями. Смирение перед Господом – это подчинение своей, человеческой воли воле Божией и внутреннее духовное убеждение, что все, что хорошего достигает человек в своей земной жизни, дарует ему Бог.
Вторая степень – смирение перед людьми. Смиренный человек не видит чужих грехов, никого не осуждает, никому не завидует, не гордится, не раздражается, но покрывает любовью недостатки окружающих.
Третья, самая сложная степень этой добродетели – смирение по отношению к самому себе. Оно зарождается в сердце человека, когда он перестает все оценивать с позиции своего «я». В таком состоянии человек не замечает своих добрых дел, испытывает постоянную потребность совершать их лучше, творить их постоянно. Смиренный по отношению к себе человек в любой ситуации находит повод укорить себя, а не ближнего, видит свои недостатки, и его совесть указывает ему на совершенную им неправду.
Эти две добродетели – любовь и смирение, по слову преподобного старца Паисия Святогорца, делают путь спасения радостным и легким. От человека требуется одно: они должны быть в его сердце и проявляться в жизни постоянно.
И в эти святые дни Великого поста, взирая на Крест Господень, попросим, чтобы Спаситель через крестное знамение оказывал нам Свою благодатную помощь. И тогда наша борьба с грехами, наша жизнь в этом мире будет и радостной, и не такой утомляющей. Будем чаще вспоминать, что у нас не столько тягот и болезней, сколько силы и помощи Божией. С нами вместе всегда живет Господь, безвинно пострадавший на Кресте, претерпевший скорби за нас. Вознося наши молитвы, прославляя Крест Господень, попросим Бога, чтобы Он Своей Божественной силой, силой Своего Креста, помог нам преодолеть себя, свои страсти, очистить свое сердце, чтобы достойно встретить Его Славное Воскресение и достичь блаженной кончины.
По материалам книги митрополита Калужского и Боровского Климента (Капалина) «Вехи Великого поста».
Информацию предоставил редакционный совет прихода храма Святителя Николая.
Фото: ru.freepik.com
